<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">rusjel</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Russian Journal of Economics and Law</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Journal of Economics and Law</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2782-2923</issn><publisher><publisher-name>"TCE "Taglimat"" Ltd.</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">rusjel-1719</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ДИАЛЕКТИКА ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ КОРРУПЦИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE DIALECTICS OF ANTI-CORRUPTION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Осмысляя коррупцию как социальное явление: философский аспект проблемы</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Interpreting corruption as a social phenomenon: philosophic aspect of the problem</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Яковлева</surname><given-names>Е. Л.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Yakovleva</surname><given-names>E. L.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">mifoigra@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт экономики, управления и права (г. Казань)</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of Economics, Management and Law (Kazan)</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2014</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>12</month><year>2014</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>83</fpage><lpage>89</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Яковлева Е.Л., 2014</copyright-statement><copyright-year>2014</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Яковлева Е.Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Yakovleva E.L.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.rusjel.ru/jour/article/view/1719">https://www.rusjel.ru/jour/article/view/1719</self-uri><abstract><p>Цель: исследовать коррупцию как социальное явление с точки зрения существования человека в модусе быть и модусе иметь, опираясь на философский концепт Э. Фромма. Методы исследования: Диалектический метод к познанию социальных явлений позволил проанализировать коррупцию в современном социокультурном ландшафте, феноменологический метод способствовал установлению различий существования человека в модусе иметь и модусе быть в их конкретных проявлениях, а также сравнительный анализ, посредством которого сравнивались противоположные формы бытия человека. Результаты исследования: анализ ситуации коррумпированного общества показал трансформации социального, связанные с существованием человека. Взяв за основу концепт Э. Фромма, были введены понятия «человек имеющий» и «человек бытийствующий». Оба типа были исследованы с позиций ментального уровня, восприятия знаний, отношения к власти, понимания статуса, форм и качества досуга, сакральной сферы. Анализ перечисленных параметров показал, что человек имеющий предрасположен к коррупционным действиям. Научная новизна: В статье впервые на основе концепции Э. Фромма исследован с точки зрения коррупции человек в модусе иметь и модусе быть. Доказано, что человек имеющий культивирует коррупционный образ действий. Практическая значимость: Основные положения и выводы статьи могут быть использованы в научной, педагогической и практической деятельности при рассмотрении и анализе трансформаций социального, происходящих в современности, в том числе с точки зрения коррупционного образа действий.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Objective: to investigate corruption as a social phenomenon from the point of view of human existence in the mode “to be” and in the mode “to have”, basing on the philosophical concept of E. Fromm.  Methods: Dialectical method of social phenomena cognition made it possible to analyze corruption in contemporary social and cultural landscape; the phenomenological method has contributed to stating the differences between the human existence in the mode “to be” and in the mode “to have”, in their specific revelations; comparative analysis was used to compare the opposite forms of the human existence. Results: the analysis of the situation in a corrupt society showed the transformations of the social, associated with human existence. Basing on the E. Fromm concept, we introduced the concept of "homo having" and "homo being". Both types were investigated from the positions of the mental level of perception, knowledge, relations with power, understanding of the status, forms and quality of leisure, the sacral sphere. The analysis of the mentioned parameters showed that “homo having” is more apt to corruption. Scientific novelty: for the first time in the article, basing on the concept of E. Fromm, a person in the mode “to be” and in the mode “to have” was studied from the point of view of corruption. It is proved that “homo having” cultivates the corrupt practices. Practical value: the main points and conclusions of the article can be used in scientific, educational and practical activities in the review and analysis of the social transformations taking place in modern times, including from the point of view of corrupt practices.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>коррупция</kwd><kwd>коррупционный образ действий</kwd><kwd>идеология гламура</kwd><kwd>модус иметь</kwd><kwd>модус быть</kwd><kwd>человек имеющий</kwd><kwd>человек бытийствующий</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>corruption</kwd><kwd>corruptive activities</kwd><kwd>glamour ideology</kwd><kwd>the mode “to have”</kwd><kwd>the mode “to be”</kwd><kwd>“homo having”</kwd><kwd>“homo being”</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фромм Э. Иметь или быть. М.: АСТ: Астрель, 2011. 314 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фромм Э. Иметь или быть. М.: АСТ: Астрель, 2011. 314 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М.: Эксмо, 2013. 640 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. М.: Эксмо, 2013. 640 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кьеркегор С. Дневник обольстителя. СПб.: Азбука, 2011. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кьеркегор С. Дневник обольстителя. СПб.: Азбука, 2011. 240 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
