<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">rusjel</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Russian Journal of Economics and Law</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Journal of Economics and Law</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2782-2923</issn><publisher><publisher-name>"TCE "Taglimat"" Ltd.</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">rusjel-1902</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ДИСКУССИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>DISCUSSIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СЕРДЦЕ ТЬМЫ: ТРАВМАТИЧЕСКАЯ ИНКЛЮЗИЯ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE HEART OF DARKNESS: TRAUMATIC INCLUSION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Неклесса</surname><given-names>А. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Nеklessa</surname><given-names>A. I.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">neklessa@intelros.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>«Север-Юг» Института Африки РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>“North-south” of Institute of African Studies of the Russian Academy of Sciences</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>06</month><year>2015</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>280</fpage><lpage>295</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Неклесса А.И., 2015</copyright-statement><copyright-year>2015</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Неклесса А.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Nеklessa A.I.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.rusjel.ru/jour/article/view/1902">https://www.rusjel.ru/jour/article/view/1902</self-uri><abstract><p>Цель: анализ генезиса, динамики, перспектив деструктивных процессов в глобальном сообществе XXI в. Методы: проблема рассматривается в форме нарративного дескрипта (политической философии) с использованием сценарно-психологического подхода, методов герменевтической компаративистики и с учетом специфики анализа сложных самоорганизующихся систем (самоорганизующейся критичности). Результаты: определена закономерность генезиса квазисуверенных территорий как постколониальных «травматических инклюзий», неспособных конструктивно вписаться в глобальный цивилизационный текст; выявлена социокультурная тенденция формирования «культуры смерти» и обозначены связанные с ней стратегические риски. Научная новизна: проанализирован процесс вторичной деконструкции континентальных постимперских массивов как один из источников высоких рисков цивилизации при прохождении постиндустриального барьера; описана вероятность расширения спектра секулярных и постсекулярных деструктивных мировоззренческих альтернатив, которые могут служить стимулом террористической активности. Практическая значимость: положения и выводы статьи применимы в исследовательской и образовательной практике для оценки глобальных рисков цивилизации, понимания генезиса и перспектив актуального мироустройства, а также для разработки методов противостояния негативным тенденциям и процессам, связанным с новыми формами террористической деятельности.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Objective: to analyze the genesis, dynamics, and prospects of destructive processes in the global community of the twenty-first century. Methods: the problem is considered in the form of narrative descript (political philosophy) using scenario-psychological approach, hermeneutic methods of comparative studies and specific analysis of complex self-organizing systems (self-organizing criticality). Results: the pattern was defined of the genesis of quasi-sovereign post-colonial territories as "traumatic inclusions", structurally unable to fit into the global civilization text; the socio-cultural trend was identified towards the "culture of death" and the associated strategic risks were listed. Scientific novelty: we analyzed the secondary process of deconstruction of post-Imperial continental massifs as one of the sources of high risks for civilization when passing the post-industrial barrier; described the probability of extending the range of secular and post-secular destructive ideological alternatives that could serve as an incentive for terrorist activity. Practical value: the findings and provisions of the article are applicable in research and educational practice for the assessment of global risks of civilization, for understanding the genesis and prospects of the current world order, and for development of methods to resist the negative trends and processes associated with new forms of terrorist activities.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>будущее</kwd><kwd>кризис</kwd><kwd>транзит</kwd><kwd>модернити</kwd><kwd>мироустройство</kwd><kwd>политическая организация</kwd><kwd>империя</kwd><kwd>национальное государство</kwd><kwd>несостоявшиеся государства</kwd><kwd>терроризм</kwd><kwd>неоархаизация</kwd><kwd>гностицизм</kwd><kwd>нигилизм</kwd><kwd>культура смерти</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>future</kwd><kwd>crisis</kwd><kwd>transit</kwd><kwd>modernity</kwd><kwd>world order</kwd><kwd>political organization</kwd><kwd>Empire</kwd><kwd>nation state</kwd><kwd>failed states</kwd><kwd>terrorism</kwd><kwd>neo-archaization</kwd><kwd>gnosticism</kwd><kwd>nihilism</kwd><kwd>the culture of death</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пригожин И. Философия нестабильности / пер. с англ.: Я. И. Свирский // Вопросы философии. 1991. № 6. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/875 (дата обращения: 13.04.2015)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пригожин И. Философия нестабильности / пер. с англ.: Я. И. Свирский // Вопросы философии. 1991. № 6. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/875 (дата обращения: 13.04.2015)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Трансмутация на историята. 11 сентемарври 2001 г. в историческа перспектива и ретроспектива // смерть». Священномученик Игнатий Богоносец. Православный церковный календарь. 2007. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. С. 22-23. Vol. XIII. № 6. С. 40-58.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Трансмутация на историята. 11 сентемарври 2001 г. в историческа перспектива и ретроспектива // смерть». Священномученик Игнатий Богоносец. Православный церковный календарь. 2007. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. С. 22-23. Vol. XIII. № 6. С. 40-58.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Глобальная трансформация: сущность, генезис, прогноз // Мировая экономика и международные отношения. 2004. № 1. С. 89-96.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Глобальная трансформация: сущность, генезис, прогноз // Мировая экономика и международные отношения. 2004. № 1. С. 89-96.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Внешняя политика нового мира: движение к нестандартной системе мировых связей // ProetContra. 2002. Т. 7. № 4. С. 7-25.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Внешняя политика нового мира: движение к нестандартной системе мировых связей // ProetContra. 2002. Т. 7. № 4. С. 7-25.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Мировой транзит: от критических технологий к сложной практике // Актуальные проблемы экономики и права. № 1 (33). С. 72-86.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Мировой транзит: от критических технологий к сложной практике // Актуальные проблемы экономики и права. № 1 (33). С. 72-86.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Непрерывный плебисцит // Полис. Политические исследования. 2013. № 2. С. 24-39.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Непрерывный плебисцит // Полис. Политические исследования. 2013. № 2. С. 24-39.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Braudel F. 1979. Civilisation materielle, economie et capitalisme, XVe-XVIIIe siecle. Paris, 1979.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Braudel F. 1979. Civilisation materielle, economie et capitalisme, XVe-XVIIIe siecle. Paris, 1979.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Будущее и грядущее: кризис современного мира // Полис. Политические исследования. 2012. № 2. С. 70-84.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Будущее и грядущее: кризис современного мира // Полис. Политические исследования. 2012. № 2. С. 70-84.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Кризис мировидения // Полис. Политические исследования. 2013. № 3. С. 6-29.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Кризис мировидения // Полис. Политические исследования. 2013. № 3. С. 6-29.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации // Полис. Политические исследования. 2015. № 1. С. 85-110.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации // Полис. Политические исследования. 2015. № 1. С. 85-110.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Fukuyama F. Has History Started Again? // Policy (Winter). 2002. Vol. 18. No. 2. Рр. 3-7.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fukuyama F. Has History Started Again? // Policy (Winter). 2002. Vol. 18. No. 2. Рр. 3-7.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Преодоление афганского синдрома в Центральной Азии: моделирование безопасности // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2001. № 5. С. 153-157.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Преодоление афганского синдрома в Центральной Азии: моделирование безопасности // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2001. № 5. С. 153-157.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклесса А.И. Цивилизация смерти // Эсхатологический сборник / под ред. Д.А. Андреева, А.И. Неклессы, В.Б. Прозорова. СПб.: Алетейа. 600 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неклесса А.И. Цивилизация смерти // Эсхатологический сборник / под ред. Д.А. Андреева, А.И. Неклессы, В.Б. Прозорова. СПб.: Алетейа. 600 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Nietzsche F. 1888. Gotzen-Dammerungoder Wie man mitdem Hammer philosophiert. URL: www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/ (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nietzsche F. 1888. Gotzen-Dammerungoder Wie man mitdem Hammer philosophiert. URL: www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/ (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Папа Иоанн Павел II. Окружное послание «Evangelium Vitae» папы Иоанна Павла II о ценности и нерушимости человеческой жизни. Париж-Москва: МИК, 1997. URL: web.archive.org/web/20110708152231/http://www.catholic.uz/holy_material.html?id=475) (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Папа Иоанн Павел II. Окружное послание «Evangelium Vitae» папы Иоанна Павла II о ценности и нерушимости человеческой жизни. Париж-Москва: МИК, 1997. URL: web.archive.org/web/20110708152231/http://www.catholic.uz/holy_material.html?id=475) (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аль-Бадри И. Мы дойдем до Рима. Обращение халифа Ибрагима к правоверным. URL: www.kuzbassislam.ru/news-58141.html (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аль-Бадри И. Мы дойдем до Рима. Обращение халифа Ибрагима к правоверным. URL: www.kuzbassislam.ru/news-58141.html (дата обращения: 13.04.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шмеман А.Д. Исторический путь православия. Нью-Йорк, 1953.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шмеман А.Д. Исторический путь православия. Нью-Йорк, 1953.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Яковлева Е.Л. Зазеркалье (пост)современности // Человек. 2013. № 6. С. 96-107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Яковлева Е.Л. Зазеркалье (пост)современности // Человек. 2013. № 6. С. 96-107.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Селиванова Т.П. Голодовки как этикетная форма // Этикет у народов Южной Азии: сб. ст. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. С. 215-228.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Селиванова Т.П. Голодовки как этикетная форма // Этикет у народов Южной Азии: сб. ст. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. С. 215-228.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
