THE HEART OF DARKNESS: TRAUMATIC INCLUSION

Objective: to analyze the genesis, dynamics, and prospects of destructive processes in the global community of the twenty-first century. Methods: the problem is considered in the form of narrative descript (political philosophy) using scenario-psychological approach, hermeneutic methods of comparative studies and specific analysis of complex self-organizing systems (self-organizing criticality). Results: the pattern was defined of the genesis of quasi-sovereign post-colonial territories as "traumatic inclusions", structurally unable to fit into the global civilization text; the socio-cultural trend was identified towards the "culture of death" and the associated strategic risks were listed. Scientific novelty: we analyzed the secondary process of deconstruction of post-Imperial continental massifs as one of the sources of high risks for civilization when passing the post-industrial barrier; described the probability of extending the range of secular and post-secular destructive ideological alternatives that could serve as an incentive for terrorist activity. Practical value: the findings and provisions of the article are applicable in research and educational practice for the assessment of global risks of civilization, for understanding the genesis and prospects of the current world order, and for development of methods to resist the negative trends and processes associated with new forms of terrorist activities.

future, crisis, transit, modernity, world order, political organization, Empire, nation state, failed states, terrorism, neo-archaization, gnosticism, nihilism, the culture of death

1. Пригожин И. Философия нестабильности / пер. с англ.: Я. И. Свирский // Вопросы философии. 1991. № 6. URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/875 (дата обращения: 13.04.2015)

2. Неклесса А.И. Трансмутация на историята. 11 сентемарври 2001 г. в историческа перспектива и ретроспектива // смерть». Священномученик Игнатий Богоносец. Православный церковный календарь. 2007. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. С. 22-23. Vol. XIII. № 6. С. 40-58.

3. Неклесса А.И. Глобальная трансформация: сущность, генезис, прогноз // Мировая экономика и международные отношения. 2004. № 1. С. 89-96.

4. Неклесса А.И. Внешняя политика нового мира: движение к нестандартной системе мировых связей // ProetContra. 2002. Т. 7. № 4. С. 7-25.

5. Неклесса А.И. Мировой транзит: от критических технологий к сложной практике // Актуальные проблемы экономики и права. № 1 (33). С. 72-86.

6. Неклесса А.И. Непрерывный плебисцит // Полис. Политические исследования. 2013. № 2. С. 24-39.

7. Braudel F. 1979. Civilisation materielle, economie et capitalisme, XVe-XVIIIe siecle. Paris, 1979.

8. Неклесса А.И. Будущее и грядущее: кризис современного мира // Полис. Политические исследования. 2012. № 2. С. 70-84.

9. Неклесса А.И. Кризис мировидения // Полис. Политические исследования. 2013. № 3. С. 6-29.

10. Неклесса А.И. Окна в будущее. Культура сложности и самоорганизации // Полис. Политические исследования. 2015. № 1. С. 85-110.

11. Fukuyama F. Has History Started Again? // Policy (Winter). 2002. Vol. 18. No. 2. Рр. 3-7.

12. Неклесса А.И. Преодоление афганского синдрома в Центральной Азии: моделирование безопасности // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2001. № 5. С. 153-157.

13. Неклесса А.И. Цивилизация смерти // Эсхатологический сборник / под ред. Д.А. Андреева, А.И. Неклессы, В.Б. Прозорова. СПб.: Алетейа. 600 с.

14. Nietzsche F. 1888. Gotzen-Dammerungoder Wie man mitdem Hammer philosophiert. URL: www.nietzsche.ru/works/main-works/idols/ (дата обращения: 13.04.2015).

15. Папа Иоанн Павел II. Окружное послание «Evangelium Vitae» папы Иоанна Павла II о ценности и нерушимости человеческой жизни. Париж-Москва: МИК, 1997. URL: web.archive.org/web/20110708152231/http://www.catholic.uz/holy_material.html?id=475) (дата обращения: 13.04.2015).

16. Аль-Бадри И. Мы дойдем до Рима. Обращение халифа Ибрагима к правоверным. URL: www.kuzbassislam.ru/news-58141.html (дата обращения: 13.04.2015).

17. Шмеман А.Д. Исторический путь православия. Нью-Йорк, 1953.

18. Яковлева Е.Л. Зазеркалье (пост)современности // Человек. 2013. № 6. С. 96-107.

19. Селиванова Т.П. Голодовки как этикетная форма // Этикет у народов Южной Азии: сб. ст. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. С. 215-228.